Feng šui spoljašnjeg okruženja, eksterijera životnog prostora

Feng šui nije praznoverje, filozofija ni religija. Autentični feng šui je studija prostora i vremen, praksa koja nastoji da uskladi i iskoristi prirodni izvor životne sile (č’i) za našu bolju egzistenciju. Govorimo o načinu opažanja sveta, misšljenja i zključivanja sa naglaskom na ukupnost – bogatu ukupnost koja obuhvata hrmonične delove. To je suprotno zbiru odvojenih i pojedinačnih delov povezanih zajedno u formi labave konfederacije koje promoviše komercijalizovane škole koje sebe nazivaju "modernim" ili "zapadnim" školama feng šuija koje su se razvijale naizmenično tokom 70-ih i 80-ih godina prošlog veka i koje prepoznajemo po tome što dele životni prostor na "Osam životnih težnji" ili "Osam životnih stanica" koristeći poziciju ulaznih vrata da odrede i orjentišu osam težnji/stanica kao što to čine zagovornici Teorije Životnih težnji i Teorije Crne sekte. Ovako praktikovanje feng šuija koje je široko rasprostranjeno nadvija nad pravom prirodom feg šuija pogrešne tvrdnje i čini da se feng šui gleda kao na hir lakovernih i ekscentrika.

Da postvimo stvari ispravno:

• Feng šui nije čarobna istočnjačka disciplina utemeljena na praznoverju
• Feng šui nije religija niti je izvedena iz religije
• Feng šui ne pribavlja nikakve eliksire ili svemoguće lekove koji leče sve
• Feng šui nije magija
• Feng šui nije pokret novog doba

Razumevanje koncepta Čije osnov za suštinsko razumevanje okruženja a samim tim i praktikovanje feng šui-a. Svako od nas mora na sebe preuzeti razumevanje svoje prave prirode i mogućnosti. U drevnom kineskom spisu Saikontan rečeno je da mi stojimo kao prosjaci pred vratima, zaboravljajući sposobnosti koje smo dobili rodjenjem, i umesti što uzmičemo pred onim što nam je dato trebali bi smo se potruditi da ih realizujemo i da pomognemo i drugima da učine isto. Jednostavno "Č’i" je kvintestesencija u osnovi svega, fizički i metafizički je osnovna sila za koju nemamo direktnog prevoda reči ali nećemo pogrešiti ako je metaforički nazovemo "dah života".

Feng šui eksterijera

Moc prirode ne mora da se oseća samo na otvorenom prostoru, vec može da bude prisutna i pred vašim vratima. Feng šui kao duboko stvaralačko i intuitivno umeće se temelji na izuzetnoj osetljivosti na prirodu. Ova sklonost prirodi očituje se u dva ideograma koja grade ime Feng Šui - "vetar voda". U osnovi ta dva elementa uobličavaju konačan fizički izgled nekog predela. U praksi feng sui ima dve premise i dva nivoa upraznjavanja.Prva premisa je da čovekovo stanje i njegova energija utiču na njegovo okruženje u dobrom i lošem smislu. Druga premisa je da stanje okruženja utiče na čovekovo unutarnje stanje.

Prvi od četiri različita aspekta praktikovanja feng suija je - pejzažni feng sui. Ovaj aspekt nudi sistem tehnika i znanja čijim proučavanjem i primenom na okruženje možete dobiti istinsku spoznaju o kvalitetu energije mesta na kome živite. Sveprožimajuca energija Chi(C'i) se ponekada opisuje kao kosmički dah ili vitalni princip neba i zemlje, vremena i prostora i samim tim medjusobno povezanih pojava. Energija je u stalnom ciklusu kretanja i transformacije kroz godišnja doba i vremenske promene, neravnomernost tla, plimu i oseku, kroz promene u našim telim, emocijama i mislima. Razlikuju se tri transformacijeske faze u kojima energija dominantno nosi jedan specifičan kvalitet. One se nazivaju Šeng, Si i Ša.

Šeng Či

mesto poseduje kada ga percipirate kao sveže i svetlo, kada su životinje zdrave, vegetacija raznolika i bujna, ljudi uspesni. Imate Šeng ci kada osećate pozitivna htenja.

Si Či

ima mesto koje je oronulo i zapušteno, ako je zemlja iscrpljena i vegetacija siromašna, ljudi slabi i bezvoljni. Imate Si kada ste depresivni i anksiozni.

Ša Či

dominira kada ste izuzetno jarosni. Mesto odiše ovim kvalitetom energije kada ga osećate kao strano i opasno. Ša polazi od negativnih stanja tla kako ispod, tako i iznad zemlje. Ša ispod tla se ponekada naziva "štetnim zracenjem", a iznad tla se najčešće naziva "tajnim strelama".

Spoznaja specifičnog kvaliteta energije kojim odiše naše neposredno okruženje otvara nam mogućnost da kroz sopstveni angažman stvorimo uslove da se ona transformise, umiri, usmeri i kreće lagano krivudajući, okrećući se i akumulirajući se pred ulaznim vratima doma. Sve aktivnosti koje poduzimamo u cilju oplemenjivanja našeg neposrednog okruženja moraju rezultovati takvom kompozicijom koja ce obezbediti da energija uvek bude trepereva i da ne dozvoli njenu stagnaciju. Pejzažni feng šui se može praktikovati na dva načina, tačnije postoje dve skole. Topološka škola feng suija omogućava gruba razmatranja o položaju i obliku eksterijera - topoloskim osobine predela, njegova pozicija, oblika parcele i eventualnim vodenim elementima, dok se škola kompasa zasniva na preciznoj orjentaciji i složenim matematičkim proračunima. Zajedničko za obe pomenute škole je da svoju filozofiju zasnivaju na konceptu komplementarnosti, poznatijem kao Jin – Jang Koncept yin i yang koncept, zatim na teoriji pet elemenata, povezanih kako u produktivnom tako i u destruktivnom ciklusu, i na kraju na teoriji trojstva sreće, tzv. Tien Ti Ren konceptu. Za jin i jang se pre svega može reci da predstavljaju dve dualne vrste energije. Dok jin predstavlja pasivan ili umrtvljen vid energije, Yang predstavlja kreativnu, pokretačku energiju. Upražnjavajući feng šui mi nastojimo dovesti ih u ravnotežnu celinu u kojoj će se one prožimati i dopunjavati. Gledano kroz prizmu elemenata u eksterijeru, voda, ravno ili vlažno tlo, hladovina i tišina poseduju jin energiju. Sa druge strane, jang energija je prisutna u svakoj manifestaciji života koju odlikuje uzlazna putanja, u rastu biljaka, u jarkim bojama cveća, zatim u svetlim i sunčanim površinama, kao i u samom brežuljkastom tlu. Upravo ovde feng šui dobija u svom značaju i zamahu, jer nam pomaže da ovakve elemente objedinimo u skladnu celinu. Kako su jin i jang dinamičke energije one se menjaju u zavisnosti od doba dana, ili doba godine. To pre svega znači da povoljno tlo ne treba biti potpuno ravano, ali ni previše brdovito, isto tako treba da je osunčano najbolje jutarnjim suncem, ali i da ima senovite segmente.

Tijen Ti Ren je sledeći bitan koncept kroz koji provejava filozofija feng suija po kojoj na kvalitet čovekovog života utiče trojstvo nebeske, zemaljske i čovečije sreće. Nebeska sreća predstavlja nas sudbinski zapis, ona odredjuje stanja vašeg rodjenja, vaš karakter i okolnosti u vašem životu. Zemaljska sreća izvire iz harmoničnog života sa našim prirodnim okruženjem, ona je pod našom kontrolom, jer možemo odlučiti da li želimo biti ekološki svesna bića. Treća komponnenta je čovekova sreća i nju stvaramo sami ako pravilno koristimo prilike koje nam se ukazuju. I to je sreća na koju praktikovanjem feng šui-a aktivno može da utiče. Ako smo osvešćeni kao individue imamo obavezu da stvorimo prirodno i kvalitetno okruženje, a ono će nam uzvratiti zdravljem i blagostanjem.

Feng Shui filozofija podrazumeva da svaku lokaciju okružuju odredjeni energetski uplivi izraženi simbolično kao četiri životinjska duha - zaštitnika i otuda deli okruženje na cetiri segmenta. Četiri simbolična nebeska bica pejzažnog feng šui-a jesu crna kornjača, zeleni zmaj, beli tigar i crveni feniks. Tako je deo iza kuće "kornjaca", deo ispred "crveni feniks", deo desno gledajuci sa ulaznih vrata "beli tigar", a deo levo "zeleni zmaj". Beli tigar je otelovljenje jin energije i dopunjava jang zelenog zmaja. Kornjaca simbolizuje dugotrajnost i postojanost i ona na neki način daje "ledja" vašem domu. U idealnoj varijanti ona treba da bude na severu, a u svakom slučaju treba da je u odnosu na prednji deo parcele uzdignuta, ali ne u takvoj meri da nadvisuje kuću i na taj način deluje ugrožavajuće. "Ledja" je najbolje izvesti, ako vec tlo nije prirodno izdignuto stvaranjem vestačkog uzvišenje od zemlje sa zasadjenim stablima ili nekom ukrasnom ogradom.

Takva "ledja" daju potporu domu i njenim stanarima, ali i zadrzavaju dah "zelenog zmaja", takozvani Seng Ci, koji u stvari predstavljaju tok pozitivne energije. Sam "zeleni zmaj" se nalazi na levoj strani vrta i taj deo mora biti brezuljkast, grebenast, visi i superiorniji od tigrovog brega. "Zeleni zmaj" uvek mora da drzi pod kontrolom "belog tigra". Ukoliko je povrina tla idealno ravana onda se na njegovoj levoj strani treba napraviti vestačke brežuljke i posaditi viša stabla, pre svega ona sa gušćom krosnjom. Ukoliko je to problem, onada na toj strani treba postaviti uzdignutu svetiljku koja ce simbolizovati zmajev dah. Na desnoj tigrovoj strani parcele najidealnije je posaditi nisko rastuće belo cveće. Sa prednje strane najidealnije je napraviti malo uzvišenje i posaditi crvene cvetnice. Južni aspekt, aspekt feniksa trebalo bi da bude otvoren. Vodeni elemenat je više no pozeljna komponenta u okruženju jer služe da zadrže i akumuliraju pozitivan energetski upliv i zato je treba brižljivo kreirati ako nemamo prirodan vodotok u blizini. Važno je znati kada se postavlja neki oblik vode (jezerce, bazen, fontana) da je nužno obratiti pažnju gde voda utiče a gde ističe tj. na pravac vodotoka u odnosu na poziciju stambenog objekta. Isticanje vode sa sobom odnosi vaše bogatstvo dok uticanje ga unosi u dom. Ukoliko želite kreirati neki oblik vode u okruženju doma, na vašoj parceli sa ciljem da uhvatite povoljne vodene zvezde u svojoj natalnoj karti, važno je da vam vrata ili prozori gledaju ka toj vodi. Upravo to je ono sto udahnjuje suštinski vodeni č’i u vaš dom. Ukoliko su glavna ulazna vrata van funkcije ili pak veći deo vremen zatvorena, blagotvorna energija neće moći uploviti u unutrašnjost doma.

Feng sui razlikuje veliku vodu i malu vodu. Vestačka voda podrazumeva postojanje prirodnog izvora i ona razumljivo nosi daleko potentniju energiju od male veštačke vode. Osnovno pravilo u vezi sa vodenim tokom je da, ukoliko kuća gleda u glavnom pravcu (sever, jug, istok, zapad) voda treba da teče sleva mimo ulaznih vrata na desno. Ukoliko kuća gleda u nekom od sekundarnih pravaca - severoistok, jugoistok, severozapad, jugozapad, voda bi trebalo da teče obrnuto, dakle s desna na levo. Ukoliko odlučite da instalirate fontanu u svom vrtu, koja je moćan energizator, morate se pobrinuti da voda teče ka kući, odnosno da se na toj strani nalaze glavna ulazna vrata, a ukoliko gradite vodopade pobrinite se da imaju šest kaskada, jer to simbolizuje vodu koja dolazi sa neba. Voda koja će doneti veliko bogatstvo, prosperitet, moć i uticaj okružuje poput pojasa dom i ova pojava je poznata kao - "pojas od žada". Pojas okružuje brda koja simbolički predstavljaju zelenog zmaja, belog tigra i u pozadini crnu kornjaču. Ovakav vodeni tok mora imati dobro isprojektovanu i dubinu i širinu korita. Idealno bi bilo da potok čine tri izvora ispred kuće iz tri različita pravca koji se sustiču neposredno ispred doma u veći tok koji protiče pored i na taj način stvara povoljnu vodu - "tri izvora" a potom da se postepeno smiruje pri punom pogledu sa glavnog ulaza u kući, i zatim se lagano sužava pre no što u vidu uskog potočića nestane iz vidokruga. Ovakav topološki izgled privlačiće dobru i pozitivnu energiju, koja potom prodire i u vaše kuće i blagotvorno utiče na život.

U nekom periodu života ćete morati ili će te poželeti da promenite dom u kome stanujete. Nemojte zaboraviti da je neka druga osoba verovatno živela u vašem novom domu pre vašeg dolaska i u prostoru shodno "zakonu prethodnika" ostavila energetski eho sopstvenog života. Poduzmite sve akcje koje smo razmatrali u okviru članka Space clearing, pročišćenje životnog prostora.

Znanje ili mrak, menjanje ili čekanje, sloboda ili ograničenost, sve je to stvar izbora svakog pojedinca, stvar njegovog ličnog ekološkog statusa. I ako smo možda navikli da je svejedno, onda je to navika koju treba menjati. Jer nije svejedno. Nije svejedno gde i kako živimo, i da li koristimo samo mali deo svojih sposobnosti da utičemo na sve ono što čini život.

Knjige

Rafael Sajmon, Feng Šui korak po korak; Ezoterija, 1997; ISBN-86-7348-020-5